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Citations de : Nicolás Gómez Dávila

Les musées sont l’invention d’une humanité qui n’a pas de place pour les

Sucesivos escolios a un texto implícito (Ediciones Altera, Barcelona, 2002)

La plus grande faute du monde moderne n’est pas d’avoir incendié les châteaux, mais d’avoir rasé les chaumières. Ce qu’on voit s’effacer, au fil du XIXe siècle, c’est la dignité des humbles.

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Au lieu de la noblesse héréditaire, d’abord la ploutocratie bourgeoise, puis la police socialiste. L’histoire nous sert des plats peu ragoûtants, quand nous commandons des réalités à la place des vieilles fictions.

Sucesivos escolios a un texto implícito (Ediciones Altera, Barcelona, 2002)

Les nations actuelles ne sont pas des peuples, mais des sécessions victorieuses de la plèbe.

Le Réactionnaire authentique, Nicolás Gómez Dávila, éd. Le Rocher, coll. Anatolia, 2005 (ISBN 2-268-05300-8), p. 37

La littérature ne périt pas parce que personne n

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Devant les esprits vraiment grands, nous ne nous sentons pas humiliés, mais mystérieusement en accord.

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Notre société tient à avoir des dirigeants élus pour que le hasard de la naissance ou le caprice du monarque ne viennent pas tout à coup livrer le pouvoir à un homme intelligent.

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La paresse de l

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Pour distraire le peuple pendant qu

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Les gens de gauche ne sont pas les représentants des pauvres, mais les délégués des idées pauvres.

Sucesivos escolios a un texto implícito (Ediciones Altera, Barcelona, 2002)

Il ne faut pas désespérer de l

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Après avoir discrédité la vertu, ce siècle est parvenu à discréditer les vices. Les perversions sont devenues des parcs suburbains que fréquentent en famille les foules dominicales.

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Nous ne blâmons pas le capitalisme parce qu’il fomente l’inégalité, mais pour favoriser l’ascension de types humains inférieurs.

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L’individu obéissant à une vocation authentique est réactionnaire. Quelles que soient les opinions qu’il nourrit. Est démocrate celui qui attend du monde la définition de ses objectifs.

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Les guerres intellectuelles ne sont pas gagnées par les armées régulières mais par des francs-tireurs.

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La concussion démocratique est inexcusable parce qu’elle est hypocrite, sournoise, honteuse. J’aime mieux Vaux-le-Vicomte que les comptes bancaires en Suisse des ministres démocratiques.

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Les journalistes sont les courtisans de la plèbe.

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Le raciste s

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Respecter les gens qui nous sont supérieurs est d

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La poésie n

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Qu

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Le rôle du christianisme dans le monde est la plus grande préoccupation du nouveau théologien. Singulière préoccupation, attendu que le christianisme enseigne que le chrétien n

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Quand la patrie n

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Les activités supérieures de l

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Les idéologies ont été inventées pour que celui qui ne pense pas puisse donner son opinion.

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Toute rébellion contre l’ordre de l’homme est noble, tant qu’elle ne masque pas une rébellion contre l’ordre du monde.

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La décadence d’une littérature commence quand ses lecteurs ne savent pas écrire.

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La courtoisie nous donne la faculté de respecter nos interlocuteurs sans avoir besoin de croire à leur importance.

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Le pourcentage d

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La vérité n’est pas relative. Ce sont les opinions sur la vérité qui sont relatives.

Sucesivos escolios a un texto implícito (Ediciones Altera, Barcelona, 2002)

La féodalité a été fondée sur des sentiments nobles : loyauté, protection, service. Les autres systèmes politiques se fondent sur des sentiments méprisables : égoïsme, convoitise, jalousie, lâcheté.

Sucesivos escolios a un texto implícito (Ediciones Altera, Barcelona, 2002)

Le triangle : bourg, château, monastère n

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La charité, pour un égalitariste, est un vice féodal.

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Éduquer les jeunes gens ne consiste pas à les familiariser avec leur époque, mais à faire en sorte qu

Les deux ailes de l

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Est cultivé l

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Tout ce qui peut interrompre une tradition oblige à repartir de l

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Les riches ne sont inoffensifs que là où ils sont exposés au dédain d

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Le peuple n

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Nous ne devons pas émigrer mais conspirer.

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Les concessions sont les marches de l

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La postérité n

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Le génie d

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La liberté est un rêve d’esclaves.

Le Réactionnaire authentique (2005)

Tolérer ne doit pas consister à oublier que ce qu’on tolère ne mérite que de la tolérance.

Le Réactionnaire authentique (2005)

La littérature ne périt pas parce que personne n’écrit, mais quand tout le monde écrit.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

La paresse de l’intellect est bien souvent le seul contrepoids à la démence humaine.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Pour distraire le peuple pendant qu’ils l’exploitent, les despotismes idiots choisissent les jeux du cirque, tandis que le despotisme astucieux préfère les jeux électoraux.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Il ne faut pas désespérer de l’athée, tant qu’il n’adore pas l’homme.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

L’homme ne communique avec son semblable que quand l’un écrit dans sa solitude, et que l’autre le lit dans la sienne. Les conversations sont divertissement, escroquerie, ou escrime.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Dans les époques aristocratiques, ce qui a de la valeur n’a pas de prix. Dans les époques démocratiques, ce qui n’a pas de prix n’a pas de valeur.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Si l’on aspire seulement à doter d’un nombre croissant de biens un nombre croissant d’êtres, sans se soucier de la qualité des êtres ni de celle des biens, alors le capitalisme est la solution parfaite.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Celui qui réclame l’égalité des chances finit par exiger que l’on pénalise celui qui est doué.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Ce que le moderne déteste dans l’Eglise catholique, c’est son triple héritage: chrétien, romain et hellénique.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Le communiste hait le capitalisme par complexe d’Oedipe. Le réactionnaire le considère simplement avec xénophobie.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

L’égalitariste considère que la courtoisie est un aveu d’infériorité. Entre égalitaristes, c’est la grossièreté qui marque le rang.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Aussi longtemps qu’on ne le prend pas au sérieux, celui qui dit la vérité peut survivre dans une démocratie.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Le Progrès se réduit finalement à voler à l’homme ce qui l’ennoblit, pour lui vendre au rabais ce qui l’avilit.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Les musées sont l’invention d’une humanité qui n’a pas de place pour les oeuvres d’art, ni dans ses maisons, ni dans sa vie.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Quand la patrie n’est pas le territoire des temples et des tombes, mais une simple somme d’intérêts, le patriotisme est déshonorant.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Les activités supérieures de l’esprit paraissent toujours parasitaires aux yeux du sot. Le degré de civilisation d’une société se mesure au nombre de parasites qu’elle tolère.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Le pourcentage d’électeurs qui s’abstiennent de voter mesure le degré de liberté concrète dans une démocratie. Là où la liberté est fictive, là où elle est menacée, ce pourcentage tend vers zéro.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

La féodalité a été fondée sur des sentiments nobles: loyauté, protection, service. Les autres systèmes politiques se fondent sur des sentiments méprisables: égoïsme, convoitise, jalousie, lâcheté.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

L’intelligence est spontanément aristocratique, car c’est la faculté de distinguer les différences et de fixer les rangs.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

La postérité n’est pas l’ensemble des générations futures. C’est un petit groupe d’hommes de goût, bien élevés, érudits, dans chaque génération.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

L’intelligence littéraire est l’intelligence du concret.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Le triangle: bourg, château, monastère n’est pas une miniature médiévale, mais un paradigme éternel.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Les deux ailes de l’intelligence sont l’érudition et l’amour.

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Eduquer les jeunes gens ne consiste pas à les familiariser avec leur époque, mais à faire en sorte qu’ils l’ignorent le plus longtemps possible.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Vivre avec lucidité une vie silencieuse, discrète, parmi des livres intelligents, et aimé de quelques êtres chers.

Dans la revue Contrelittérature n°14, été 2004.

Le Réactionnaire authentique, Nicolás Gómez Dávila, éd. Le Rocher, coll. Anatolia, 2005 (ISBN 2-268-05300-8), p. 153

Le raciste s’exaspère, parce qu’il soupçonne en secret que les races sont égales; l’anti-raciste aussi, parce qu’en secret, il soupçonne qu’elles ne le sont pas.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Respecter les gens qui nous sont supérieurs est d’abord une preuve de bon goût.

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La poésie n’a pas de place dans le monde. C’est un flamboiement qui s’infiltre par ses failles.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Qu’est la philosophie pour le catholique sinon la manière dont son intelligence vit sa foi?

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Le rôle du christianisme dans le monde est la plus grande préoccupation du nouveau théologien. Singulière préoccupation, attendu que le christianisme enseigne que le chrétien n’a pas de rôle à jouer dans le monde.

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Est cultivé l’homme qui ne fait pas de la culture une profession.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Tout ce qui peut interrompre une tradition oblige à repartir de l’origine. Et toute origine est sanglante.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Les riches ne sont inoffensifs que là où ils sont exposés au dédain d’une aristocratie.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Le peuple n’est pas nécessairement vulgaire. Pas même dans une démocratie. Par contre, les classes supérieures d’une démocratie le sont nécessairement, parce que si ses membres ne l’étaient pas, ils ne se seraient pas élevés dans une démocratie.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Les concessions sont les marches de l’échafaud.

Escolios a un texto implícito, traduit par Michel Bibard (2002)

Dans les époques aristocratiques, ce qui a de la valeur n

Sucesivos escolios a un texto implícito (Ediciones Altera, Barcelona, 2002)

Si l

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Celui qui réclame l

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Le communiste hait le capitalisme par complexe d

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Aussi longtemps qu

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Le Progrès se réduit finalement à voler à l

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