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Citations de : Gilles Deleuze

Les sociétés modernes civilisées se définissent par un procès de décodage et de déterritorialisation. Mais, ce qu’elles déterritorialisent d’un côté, elles le reterritorialisent de l’autre.

L'Anti-Oedipe (1973)

L’opinion dans son essence est volonté de majorité, et parle déjà au nom d’une majorité.

Qu'est-ce que la philosophie ? (1991)

La recherche de la vérité est l’aventure propre de l’involontaire.

Proust et les signes (1979)

C’est toujours par autrui que passe mon désir, et que mon désir reçoit un objet. Je ne désire rien qui ne soit vu, pensé, possédé par un autrui possible.

Logique du sens (1969)

C’est dans l’écroulement général de la question – qu’est-ce que ça veut dire? – que le désir fait son entrée.

L'Anti-Oedipe (1973)

La syntaxe est l’ensemble des détours nécessaires chaque fois créés pour révéler la vie dans les choses.

Critique et clinique (1993)

Il n’y a que du désir et du social, et rien d’autre.

L'Anti-Oedipe (1973)

C’est a travers les mots, entre les mots, qu’on voit et qu’on entend.

Critique et clinique (1993)

Depuis longtemps il y a des lieux où ce qui est à voir est au-dedans: cellule, sacristie, crypte, église, théâtre, cabinet de lecture ou d’estampes.

Le Pli - Leibniz et le baroque (1988)

La violence est ce qui ne parle pas.

Présentation de Sacher-Masoch (1967)

Lacan a énoncé une profonde loi d’après laquelle ce qui est aboli symboliquement resurgit dans le réel sous forme hallucinatoire.

Présentation de Sacher-Masoch (1967)

Au lieu de participer à une entreprise de libération effective, la psychanalyse prend part à l’oeuvre de répression bourgeoise la plus générale, celle qui a consisté à maintenir l’humanité européenne sous le joug de papa-maman.

L'Anti-Oedipe (1973)

Les juges, commissaires, bureaucrates, etc., ne sont pas des substituts du père, c’est plutôt le père qui est un substitut de toutes ces forces.

Kafka, pour une littérature mineure (1975)

Et nous réclamons le droit d’une légèreté et d’une incompétence radicale, celui d’entrer dans le cabinet de l’analyste et de dire: ça sent mauvais chez vous.

L'Anti-Oedipe (1973)

Nous reconnaissons les choses, nous ne les connaissons pas.

Proust et les signes (1979)

Celui qui obéit à la loi ne se sent pas juste pour autant. Au contraire, il se sent coupable, il est d’avance coupable, et d’autant plus coupable qu’il obéit plus strictement.

Présentation de Sacher-Masoch (1967)