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Citations de : Ferdinand Brunot

Il y a également des suffixes augmentatifs: ail, as, on: portail, coutelas, caisson.

La Pensée et la Langue

On ne sait trop à quelle date, dans le refrain du Ca ira, s’introduisit le vers haineaux: «Les aristocrates à la lanterne».

Histoire de la langue française (1905-1938)

Le rapport de cause est, dans le langage, intimement lié au rapport de suite dans le temps. Un fait qui s’est développé après un autre apparaît comme le résultat de cet autre. C’est le vieux sophisme: «Après cela, donc à cause de cela».

La Pensée et la Langue

Malherbe exigeait que le possessif eût un antécédent bien déterminé.

La Pensée et la Langue

L’affirmation peut résulter de la présence de deux négations: Non que Maupassant, dans sa jeunesse surtout, n’ait connu ce féroce plaisir des mystifications funèbres.

La Pensée et la Langue (1922)

Nous avons nos affirmatifs préférés, dont souvent nous abusons; c’est un défaut à surveiller.

La Pensée et la Langue (1922)

Toute proposition à laquelle rien ne donne le caractère d’une question, et où il n’y a aucune négation, est affirmative.

La Pensée et la Langue (1922)

De toutes les réponses affirmatives, la plus simple est oui.

La Pensée et la Langue (1922)

Si les nuances infinies du langage ne s’accommodent point des classifications rigides qu’on veut faire, tant pis pour les classifications. La science doit s’accommoder à la nature. La nature ne peut s’accommoder à la science.

La Pensée et la Langue (1922)

Le sentiment, par nature, s’accommode particulièrement d’exclamations, de brèves expressions, de groupes de mots à allure irrégulière.

La Pensée et la Langue (1922)

Laharpe a caractérisé par le mot «fanatisme» l’idiome révolutionnaire. Si on entend par là une dévotion portée à la fois jusqu’au sacrifice de soi et des autres, le mot est juste.

Histoire de la langue française (1905-1938)

Son extension consiste dans le nombre des objets auxquels elle est appliquée actuellement, parmi tous ceux auxquels elle convient, et dans la manière dont ils sont considérés.

La Pensée et la Langue (1922)

Il ne pouvait pas supporter les choux; par exemple, il aimait bien la choucroute.

La Pensée et la Langue (1922)

Dès 1716, Réaumur discutera pour savoir si on doit nommer plumes ou écailles les grains de cette fine poussière qui recouvre l’aile des papillons; il reviendra sur cette question en 1734 …

Histoire de la langue française (1905-1938)