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Citations de : Aristote

Le désir est l’appétit de l’agréable.

Le commencement de toutes les sciences, c’est l’étonnement de ce que les choses sont ce qu’elles sont.

Métaphysique

La tragédie doit renfermer la durée de son action dans un tour de soleil.

La totalité est plus que la somme des parties.

Est dû à l’habitude ce que l’on fait parce qu’on l’a fait souvent.

En général, les biens provenant du hasard sont ceux qui provoquent l’envie.

Rhétorique

Celui qui ne peut pas vivre en société, ou qui n’a besoin de rien parce qu’il se suffit à lui-même, ne fait point partie de l’Etat; c’est une brute ou un dieu.

Car l’âme est l’essence et l’acte d’un corps.

Métaphysique

C’est la marque d’un esprit cultivé qu’être capable de nourrir une pensée sans la cautionner pour autant.

Platon m’est cher, mais la vérité m’est plus chère encore.

La nature ne fait rien en vain.

Politique

La nature fait toujours, selon les conditions dont elle dispose et autant que possible, les choses les plus belles et les meilleures.

Problèmes

La définition fait connaître ce qu’est la chose.

La comédie: celle-ci fait les hommes plus mauvais qu’ils ne sont aujourd’hui et la tragédie les faits meilleurs.

L’intention fait la culpabilité et le délit.

L’homme est naturellement un animal politique.

Politique

L’égoïsme n’est pas l’amour de soi, mais une passion désordonnée de soi.

Poétique

L’argent n’est qu’une fiction.

Il faut préférer ce qui est impossible mais vraisemblable à ce qui est possible, mais incroyable …

Poétique

Il est beau de ne pratiquer aucun métier, car un homme libre ne doit pas vivre pour servir autrui.

Rhétorique

La marque distinctive du savant, c’est la capacité d’enseigner.

Métaphysique, I

Il n’y a pas eu de premier homme.

De erroribus philosophorum

La richesse consiste bien plus dans l’usage que dans la possession.

Oeuvres

De la Libye vient toujours quelque chose de nouveau.

Histoire des animaux, VIII, XXVII, 10

L’examen des réfutations qui procèdent des principes communs et qui ne tombent sous aucun art particulier relève de la compétence des dialecticiens.

L'Organon, Les Réfutations sophistiques

Il ne semble même pas que l’on puisse être pour beaucoup un ami au sens plein du mot pour la raison que l’on ne peut aimer plusieurs êtres.

Ethique à Nicomaque

Aimer vaut mieux qu’être aimé, car aimer est une sorte d’activité de plaisir et un bien, alors que du fait d’être aimé ne procède aucune activité chez l’aimé.

Grande Morale

Par suite encore, tandis que dans les tyrannies l’amitié et la justice ne jouent qu’un faible rôle, dans les démocraties au contraire leur importance est extrême: car il y a beaucoup de choses communes là où les citoyens sont égaux.

Ethique à Nicomaque

Et quand les hommes sont amis il n’y a plus besoin de justice, tandis que s’ils se contentent d’être justes ils ont en outre besoin d’amitié, et la plus haute expression de la justice est, dans l’opinion générale, de la nature de l’amitié.

Ethique à Nicomaque

Il y a trois sortes d’hommes: les vivants, les morts, et ceux qui vont sur la mer.

Vouloir prouver des choses qui sont claires d’elles-mêmes, c’est éclairer le jour avec une lampe.

Le bonheur est bien un présent divin.

Ethique à Nicomaque

L’amitié est une forme d’égalité comparable à la justice. Chacun rend à l’autre des bienfaits semblables à ceux qu’il a reçus.

L’amitié est une âme en deux corps.

Ethique à Nicomaque

Préférez les impossibilités probables aux possibilités improbables.

Le courage est le juste milieu entre la peur et l’audace.

La beauté est un appui préférable à toutes les lettres de recommandation.

Ce n’est pas un ami que l’ami de tout le monde.

L’ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit.

Le sage poursuit l’absence de douleur et non le plaisir.

C’est par l’expérience que la science et l’art font leur progrès chez les hommes.

Un homme ivre de vin tombe en avant parce qu’il sent la tête lourde, mais un homme ivre de bière tombe en arrière parce qu’il est proprement assommé.

L’équitable, tout en étant juste, n’est pas le juste selon la loi, mais un correctif de la justice légale.

Ce que nous devons apprendre à faire, nous l’apprenons en le faisant.

Le doute est le commencement de la sagesse.

Les avares amassent comme s’ils devaient vivre toujours, les prodigues dissipent comme s’ils allaient mourir.

Les menteurs ne gagnent qu’une chose, c’est de ne pas être crus, même lorsqu’ils disent la vérité.

Qui chérit à l’excès sait haïr à l’excès.

Aimer, c’est jouir, tandis que ce n’est pas jouir que d’être aimé.

Même Zeus ne peut faire que ce qui a été n’ait pas été.

Laquelle des deux vaut le mieux, l’imitation épique ou la tragique, c’est une question qu’on peut se poser.

Poétique

Tout art et toute recherche, de même que toute action et toute délibération réfléchie, tendent, semble-t-il, vers quelque bien. Aussi a-t-on eu parfaitement raison de définir le bien: ce à quoi on tend en toutes circonstances.

Ethique de Nicomaque, I, 1

L’homme est heureux autant qu’un mortel peut l’être. La félicité étant réservée aux dieux.

Or le prodigieux est agréable; j’en donne pour preuve que tous, lorsqu’ils font un récit, en rajoutent toujours, pour produire du plaisir.

Poétique

La qualité de l’expression verbale est d’être claire sans être banale.

Poétique

On peut donner la virilité comme caractère à un personnage, mais il ne convient pas à une femme d’être virile ou trop intelligente.

Poétique

… le rôle propre du poète n’est pas de dire ce qui est réellement arrivé, mais de dire ce qui pourrait arriver selon la vraisemblance, ou selon la diversité.

Poétique

… en toute chose, c’est la fin qui est essentiel.

Poétique

… c’est de par leur caractère que les hommes sont ce qu’ils sont, mais c’est de par leurs actions qu’ils sont heureux, ou le contraire.

Poétique

Il n’y a point de génie sans un grain de folie.

Politique

Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes.

Avoir beaucoup d’amis, c’est n’avoir pas d’amis.

Une seule hirondelle ne fait pas le printemps; un seul acte moral ne fait pas la vertu.

Un beau visage est un avantage préférable à toutes les lettres de recommandation.

Toute chose nécessaire est par nature ennuyeuse.

Métaphysique

Quel plus terrible fléau que l’injustice qui a les armes à la main.

Politique

Plus une chose est difficile, plus elle exige d’art et de vertu.

Ethique de Nicomaque

Or l’art, c’est l’idée de l’oeuvre, l’idée qui existe sans matière.

Des parties des animaux

Lorsque les hommes sont amis, la justice n’est point nécessaire, mais quand ils sont justes, ils ont encore besoin de l’amitié.

Le vin rend aussi les gens très affectueux. La preuve, c’est que l’homme ivre est porté à embrasser, même sur la bouche, ceux qu’il n’embrasserait pas s’il était à jeun.

La poésie est une chose plus philosophique et plus noble que l’histoire : la poésie dit, plutôt le général, l’histoire le particulier.

Poétique, 9, 1451ab

Aimer, c’est vouloir du bien à quelqu’un.

Rhétorique, II

L’amitié est comme une âme dans deux corps.

Ethique à Nicomaque, IX, 8

Le courage est un juste milieu entre la peur et l’audace.

Ethique à Nicomaque

Pourquoi des gens intelligents passent-ils leur temps à accumuler des biens au lieu de jouir de ceux qu’ils possèdent ? Est-ce parce qu’ils suivent ainsi l’usage commun ? Ou parce qu’il est agréable d’espérer ?

Problèmes, XXX

C’est en pratiquant les actions justes que nous devenons justes, en pratiquant les actions modérées que nous devenons modérés, et en pratiquant les actions courageuses que nous devenons courageux.

Ethique à Nicomaque, II

Le discours est un son émis par la voix doué de signification dont chacune des parties séparée des autres est douée de signification comme une simple parole et non en tant qu’elle affirme quelque chose.

L'Organon, De l'Interprétation

Ce n’est pas la fonction du poète de dire ce qui s’est produit, mais bien de dire les événements tels qu’ils auraient dû se produire, et les événements possibles suivant la vraisemblance ou suivant la nécessité.

Poétique

Le bonheur consiste dans la vie heureuse et la vie heureuse c’est la vie vertueuse.

Ethique à Nicomaque, I, 5

Est-il encore un plaisir plus pur, que de secourir ses semblables, et de répandre des bienfaits dans le sein de ses compagnons, de ses hôtes et de ses amis ?

Politique

N’est-il pas vrai qu’on ressent un plaisir inexprimable, lorsqu’on peut se dire, ceci est à moi ? Ce n’est pas une illusion que l’amour de nous-mêmes. Ce sentiment est gravé dans notre âme par la main de la nature.

Politique

L’égoïsme, voilà le genre d’amour qui est justement décrié, parce qu’il n’est pas l’amour de soi, mais une passion désordonnée de soi, passion funeste qui entraîne l’avare vers son argent, et tous les hommes vers l’objet de leurs désirs.

Politique

Rien dans notre intelligence qui ne soit passé par nos sens.

Métaphysique

Dieu est trop parfait pour pouvoir penser à autre chose qu’à lui-même.

Ethique à Eudème

Epopée va de pair avec la tragédie en tant qu’elle est une imitation, à l’aide du mètre, d’hommes de haute valeur morale, mais elle en diffère en tant qu’elle emploie un mètre uniforme et qu’elle est un récit.

Poétique

C’est la même différence qui distingue la tragédie et la comédie : celle-ci veut représenter les hommes inférieurs, celle-là veut les représenter supérieurs aux hommes de la réalité.

Poétique

A l’origine, c’est l’étonnement et l’admiration qui conduisirent les hommes à la philosophie.

Métaphysique

De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu’il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons, en bref, cité l’ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie.

Politique

Ils n’ont pas le caractère soupçonneux et au contraire ils l’ont facile parce qu’ils n’ont pas encore vu beaucoup le mal; ils sont confiants parce qu’ils n’ont pas eu le temps d’être souvent trompés.

Rhétorique, II, 12

C’est la valeur de l’objet propre de la connaissance, qui détermine ou la supériorité d’une science, ou son infériorité.

Métaphysique, XI, 7

La dialectique essaie de connaître, la philosophie connaît.

Métaphysique, IV, 2

Exercer librement son talent, voilà le vrai bonheur.

Politique, II, 11

Acheter le marais et le sel.

Rhétorique, II, 23

Cet âge, la jeunesse, aime plus que tous les autres à se faire des amis parce qu’il se plaît à la vie commune et que, ne jugeant rien encore à la mesure de l’intérêt, il n’y apporte pas non plus ses amitiés.

Rhétorique, II, 12

Les sons émis par la voix sont les symboles des états de l’âme, et les mots écrits les symboles des mots émis par la voix.

L'Organon, De l'Interprétation

Un tout, c’est ce qui a un commencement, un milieu et une fin.

Poétique

La poésie est quelque chose de plus philosophique et de plus grande importance que l’histoire.

Poétique

En subissant cette contrainte, on dit le faux non moins que le vrai; si on a la force de l’endurer jusqu’au bout, on ne dit pas la vérité, et l’on ment facilement pour en être quitte plus vite.

Rhétorique, I, 15

Tous les hommes aspirent à la vie heureuse et au bonheur, c’est là une chose manifeste.

La Politique

Méchanceté, n’a besoin que d’un prétexte.

Gryllos ou de la Rhétorique

Dans les milieux socratiques, il y eut progrès, mais les recherches sur la nature furent alors négligées et les philosophes tournèrent leur attention vers les vertus utiles et la politique.

Les Parties des animaux, I

Nature se dit, au sens premier, de la génération de ce qui croit, comme si on allongeait, en la prolongeant, la voyelle y de Physis.

Métaphysique, IV

Il n’ y a pas là de génération spontanée; or l’art, c’est l’idée de l’oeuvre, l’idée qui existe sans matière.

Des parties des animaux

C’est par l’expérience que progressent la science et l’art.

Métaphysique

Un des caractères de l’amitié, c’est le besoin de vivre avec ceux qu’on aime. L’absence, ou l’éloignement, ne détruit pas toujours ce sentiment, mais il semble au moins le faire oublier.

Morale

Peu importe, du reste, qu’on soit jeune par l’âge ou jeune par le caractère; l’insuffisance à cet égard n’est pas une question de temps, mais elle est due au fait qu’on vit au gré de ses passions et qu’on s’élance à la poursuite de tout ce qu’on voit.

Ethique à Nicomaque

La politique a pour fin non pas la connaissance mais l’action.

Ethique à Nicomaque

Mais le sujet du désir c’est la matière, comme une femelle désire un mâle et le laid le beau, sauf qu’elle n’est pas laide en soi mais par accident.

Physique

La philosophie commence avec l’étonnement.

Métaphysique

La vertu de justice est de l’essence de la société civile, car l’administration de la justice est de l’ordre même de la communauté politique, elle est une discrimination de ce qui est juste.

La Politique, I

La vertu est au milieu des extrêmes.

L’excellence est un art que l’on n’atteint que par l’exercice constant. Nous sommes ce que nous faisons de manière répétée. L’excellence n’est donc pas une action mais une habitude.

Il n’y a pas une méthode unique pour étudier les choses.

Les lettres servent d’ornement dans la prospérité et de consolation dans le malheur.

L’espérance est le songe d’un homme éveillé.

La technique … parachève ce que la nature est dans l’impossibilité d’élaborer jusqu’au bout.

Physique